Liūto šokis yra Kinijos kultūros simbolis?

Kiekvieną pavasario šventę, nesvarbu, į šiaurę ir pietus, kol yra kinų vietų, neapsieina be liūto šokio. Kiekvienas liūtas turi du žmones, kuriuos reikia atlikti kartu: vienas žmogus šoka galvą, vienas žmogus - šokio uodegą, po didžiuoju gongu, dideliu būgnu, dideliu cimbolų pritarimu, liūtas daro kiekvieną formos judesį. Pavyzdžiui, „priekinė dalis tuščia virš liūto“, „nugara tuščia virš aukšto stalo“, „debesis virš slyvų krūvos“ ir pan. Vienas asmuo vaidino mažą liūtą, laikantį hortenziją, kad pritrauktų liūto „liūto ritininės hortenzijos“ pasirodymą, kurį mėgsta vyrai, moterys ir vaikai.

Pasak legendos, liūtų šokiai atsirado iš Pietų ir Šiaurės dinastijų, garsaus generolo Zongo (Rytų Jin kaligrafo Zongo Bingo sūnėnas) Yuanjiajia 22 metų (po Kr. 445) ir pietinės Linyi šalies (maždaug dabar pietinėje Lichos dalyje). Vietnamas Šunhua ir kt.) Karas. Zongas buvo pradininkas ir sugalvojo sumanų planą po nesėkmių. Įsakykite savo vyrams drožti medžio gabalus, gaminti liūtų galvos apdangalus ir kaukes, dėvint geltonus drabužius, priešas klaidingai manė, kad nesuskaičiuojama daugybė liūtų puolė visus, nugalėjusius ir pabėgusius, Zongas iškovojo pergalę. Tada liūtas ėmė plisti liaudyje, pridedant laižymą, braižymą, ridenimą, tempimą, ausų ištraukimą ir kitus veiksmus, vaizdas taip pat tapo ypač mielas, pamažu aiškinamas kaip „liūto šokis, siunčia palankų“ paprotį. Ilgą laiką daugelis kinų mano, kad liūtai ir liūtų šokiai nuo senų senovės yra mūsų kinų kultūros simboliai, bet ar tai tiesa?

Liūtas Kinijoje visada buvo laikomas Rui žvėriu. Iš tikrųjų Kinija negamina liūtų, tai yra svetimas gyvūnas. Senovės Azijoje liūtai buvo įprasti gyvūnai Indijoje, Persijoje, Babilone, Asirijoje ir Mažojoje Azijoje. Azijos liūtas yra antra pagal dydį Azijos katė po tigro. Liūtas sveria 160-190 kg, o liūtas sveria 110-120 kg. Kailis purus, o uodegos ausys ir alkūnės ilgesnės. Šiandieninės laukinės bendruomenės gyvena tik Gil Foresto nacionaliniame parke Gudžarate, vakarų Indijoje. Remiantis 2015 m. Gegužės mėn. Paskelbta apklausa, jų skaičius yra apie 523. Pagrindinis jų grobis yra vandens elniai, gėlių elniai, mėlynosios antilopės, Indijos gazelė, šernai ir gyvuliai.

Azijos liūtai patenka į Ellaną iš Irako (dabar Irano Al-Khuzestano ir Ilamo provincijos), paskui išplito palei Irano pietus, į rytus iki Afganistano ir Indijos bei Pakistano, paskui į Afganistaną, į šiaurę iki Centrinės Azijos ir Kinijos. Liūtas atlieka šoko ir piktųjų dvasių funkciją. Jis dažnai naudojamas saugant vartus priešais senovės Kinijos architektūros rūmus, šventyklas, valdžios įstaigas, sodus ir mauzoliejus. Yuanas Xiongas Mengxiangas parašė „Pamestų Jin Zhi papročių analizę“: „Oficialiame„ Shu Shuo “mokesčio namuose pirmasis bibliotekos darbuotojas daugiausia liejo liūtus iš ketaus, kairėje ir dešinėje už sėdynės arba su baltu akmeninis kaltas, kaip aukščiau. " Tai anksčiausias ir išsamiausias įrašas apie vartų sargo akmeninio liūto išvaizdą mūsų šalyje.

Tiesą sakant, ši praktika yra ne tik Kinijoje, Irane, Afganistanas buvo išplitęs. Akmens liūtai vis dar yra populiarūs prie bankų ir muziejų vartų šioje srityje. Prie sutrupinto Afganistano nacionalinio muziejaus vartų yra pora skaldytų akmens liūtų.

Į Kiniją įvedus liūtus, Kinijoje pradėjo rodytis du liūtų žodžiai. Vienas žodis yra „gui“, kuris yra artimas senovės hindi kalbos tarimui, o amerikiečių mokslininkas Xue Aihua mano, kad jis išplito iš Indijos į Kiniją per Kr. Anksčiau kariaujančių valstybių „Mu Tianzi biografija“ 1 tomas buvo matytas: Bai Jao sakė: „Pasakė paukščių sparnas. Aitvarai ir gandrai nuskrenda aštuonis šimtus mylių. Garsus žvėris padaro koją. Eik penkis šimtus mylių per dieną .. „Du„ Jin “mokslininkai Guo Pu pažymi:„ Jia, Ši Zi, taip pat valgo tigro leopardą “. Knyga parašyta dar prieš antrąjį amžių B. C., „Er Ya Shi Beast“ užrašyta: „kaip katė, valgyk tigro leopardą“. Aš kalė. Guo Hongnongas taip pat pažymėjo: "Tai yra ir mokytojas iš Vakarų regiono".

Lino Mei kaimo profesorius mano, kad sarvanai kilę iš Skey Tai kalbos, o Skey Tai žmonės buvo Centrinėje lygumoje nuo Šangų dinastijos. Tiesą sakant, Tangų dinastijos žodis nebebuvo vartojamas.

Antrasis žodis yra „mokytojo sūnus“, kuris, amerikiečių mokslininko Xue Aihua manymu, buvo įvežtas į Kiniją iš Irano ankstyvaisiais Vakarų Hanų dinastijos metais, tačiau gyvūno vardas buvo pavadintas tik viduramžiais. dažnai naudojamas iki šiol. Žodis „liūtas“ atsirado tik Šiaurės Dainų dinastijoje, tačiau žmonės vis tiek buvo įpratę mokytojus naudoti liūtams vadinti. Tik Mingų dinastijoje liūtas oficialiai pakeitė mokytoją. Mingo dinastijos medicinos mokslininkas Li Shizhenas „Materia Medica rinkinys“ sakė: „Liūtai iš Vakarų valstybių, ilgiems žvėrims“. Ming Zhang Dai pagal „Naktinę valtį“ iš 17-os keturių žvėries dvasios sakė: „Liūtas, paukštis“.

Dehua krosnies liūto smilkalai, įterpti į Ming dinastiją (AD 1368-1644) Qiongzi nefrito kaulą
Liūtų šokiai paplito iš Vidurinės Azijos, Pietų Azijos, pirmiausia išplito į Sindziangą, Činghai, Tibetą, o paskui ir į Centrinę lygumą. Apibendrinant visas bendravimo vietas, galime aiškiai pastebėti, kad tai iš esmės atitinka liūtų įvestą maršrutą, todėl liūto šokio menas, turintis kinų kultūros simbolių, taip pat yra susijęs su užsienio įtaka.