Kinų tapybos įvadas

Tradicinė kinų tapyba yra bendras visų rūšių paveikslų, gaminamų Kinijos istorijoje tūkstančius metų, pavadinimas.

Kinų tapybos tipai yra ankstyvoji šilko tapyba (Yulong žemėlapio pavasario ir rudens bei kariaujančių valstybių laikotarpio atstovas), smulki teptuko spalva (Wei ir Jin į Song dinastiją, reprezentacinis Han Xizai naktinis pokylių žemėlapis), literatų peizažas tapyba (Xi Shan kelionių žemėlapio atstovas), sostinė (Ming dinastijos Xu Wenchang rašalinė vynuogė), taip pat šiuolaikinė kinų tapybos sintezė vakarų tapybos idėjose (atstovo Xu Beihongo arklys).
Pagal skirtingą tapybos nešiklį apytiksliai suskirstyta į šilko tapybą, freskas ir tapybą popieriumi ir pan.

Vystymosi istorija

Kinų tapybos istorija apytiksliai išgyveno tris laikotarpius: vystymosi laikotarpis (nuo pavasario ir rudens iki Wei ir Jin), brandus laikotarpis (nuo Wei ir Jin iki Song) ir nuosmukio laikotarpis (nuo Yuan iki Ming ir Qing).

Plėtros laikotarpis

Kinų tapyba buvo labai puiki, tiesą sakant, kinų tapyba subrendo labai anksti, netrukus pasiekė labai aukštą meno lygį. Daina dinastija, palikusi pirmtakus, tuo pat metu patobulino metodus, kad pasiektų Kinijos tapybos istorijos viršūnę, daugelio dainų žmonių dailios teptukų gėlių ir paukščių tapybos, paremtos eskizais, subtiliu vaizdavimu, kraštovaizdžio tapyba didinga, didinga ir įspūdinga . Tada kinų tapyba staiga nuėjo į kalną. Paveikslas taip pat daugiausia skirtas rankos teptuko eskizui, nėra ankstesnio dailaus teptuko tapybos, kaip įspūdingos scenos, negalima sakyti, kad jis nemažėja, vis daugiau ir daugiau nekreipia dėmesio į eskizų vystymosi tendencijas.

Ankstyvosios kinų tapybos šlovės priežastis yra ta, kad tapytojo tapyba remiasi gerais eskizų įpročiais. Todėl modeliavimas yra griežtas, vaizdavimas kruopštus, geras darbas dažnai.

Kai tapybos koncepcija pasiekė tam tikrą aukštį, kai žmonės pastebėjo, kad piešdami negalima pasikliauti tik pirmtakų apibendrintomis idėjomis, taip pat atsirado „stilizacija“.
Kai stilizuota, tapybos siela išnyko, kai vandens šaltinis, kai vėlesni tapytojai pradėjo graužti senąją knygą, nuo eskizo prasidėjo kinų tapybos nuosmukis.

Literatų rykštė

Kinų tapyba, sukurta Tang ir Song dinastijoms, pasirodė speciali grupė „literatų tapyba“, sukūrė kinų tapybos „literatų tapybos“ raidos krypties vaizdą.

Reikia pasakyti, kad raštininkų tapybos darbai kūrimo procese sukūrė daug visų ir puikių darbų, tokių kaip Fan Kuanas ir jo šedevras, „Xi Shan Travel Map“ ir pan.
Bet literatų tapyba tradicinės kinų tapybos plėtrai kenkia labiau nei tradicinės kinų tapybos įvaizdis.

Kas yra literatai, tiesiai sakant, yra literatai, sistemos pareigūnai. Šie žmonės jau turi daug balso ir populiarumo visuomenėje, iš tikrųjų dauguma literatų nesupranta tapybos ir neturi talentų šiuo atžvilgiu. Kai tokia žmonių grupė pradėjo tapyti, menininkams, kurie sugebėjo tapyti visuomenės dugne, tai buvo nelaimė.

Literatūrologai ir meistrai sukūrė specialią tapybos rūšį kinų tapybos istorijoje, atlikdami stilizuotą sujungimą už uždarų durų. Tiek mažai žmonių eskizuos. Kas kurs naujas tapybos mokyklos naujas technikas. Taigi visi mėgdžioja literatų tapybą, praktikuoja tokią stilizaciją.
Net iki šiol daugelis žmonių vis dar prisimena, kaip senovės literatų tapyba yra tikrai liūdna.

Viruso bendroji didžiųjų raidžių rašyba
Kapitalizmas yra literatų (pasak Xu) improvizacinių grafičių sukūrimas, jis galbūt nemanė, kad jo atsitiktiniai grafičiai netikėtai sukūrė tapybos frakcijos „sostinę“.

Tiesą sakant, laisvos rankos teptukas buvo labai ankstyvas, tačiau nėra tokio paprasto kapitalo, kaip, pavyzdžiui, „Chen Hongshou“ laisvos rankos teptuko personažai ir pan.

Ir kai pasirodė visas paveikslas, šio paveikslo tema pasklido. Kapitalizmas ir literatų tapyba užpildė visas Ming ir Qing dinastijas ir tapo vėlyvo kinų tapybos nuosmukio simboliu.

Kapitalas yra populiarus dėl to, kad jo rašymo ciklas yra trumpas, dažymo laikas greitas ir ranka greita. Neturėdami pagrindinių tapybos modeliavimo įgūdžių, vertindami paveikslų nuopelnus ir trūkumus, beveik kiekvienas gali mokytis dviejų stilizuotų įpročių.

Šis į virusą panašus paveikslas turėjo būti visiškai išnaikintas, nes šis paveikslas be jokių modeliavimo įgūdžių taip pat pakenkė tapybos entuziazmui. Kad daugelis pirmą kartą tapančių žmonių turėtų iliuziją: tapybai nereikia sunkiai dirbti, kad galėtumėte praktikuoti modeliavimą, tik norint išmokti keletą įpročių, galima apgauti pinigus. Tačiau iš tikrųjų neįmanoma išnaikinti sostinės nuo pat jos gimimo dienos, nes jos egzistavimas dar kartą nuleido tapybos slenksčio slenkstį, todėl daugelis pasauliečių, neturinčių jokio tapybos talento, taip pat gali ateiti atlikti du smūgius, net sužinoti rutina gali tapti meistru.

Apatinių šaknų selektyvus laikymasis

Kinų tapyba buvo vėlyva ir atsirado daugybė žemo paveikslo įėjimo slenksčio, ir net tada, kai kas, po šimtų metų, gali būti išlaikyta, gali būti išsaugotas. Tokie kaip literatų tapyba, kapitalas.

Bet tie, kuriems reikia tam tikro talento, gali kibti į tapybą, tas pats nepaklysta. Galima pastebėti, kad kinų vadinamoji pagarba senovės žmonėms taip pat yra selektyvi.

Pavyzdžiui, sunkiųjų dažų, ne tik tapybos pamestų net dažymo medžiagų, kinai atsisako. Pakankamai gėda, kad reikia mokytis iš užjūrio, iki šių laikų pionierių karta po pakartotinių eksperimentų.

Storos akmens spalvos tapybos technika yra viena iš geriausių tradicinių metodų Dunhuango freskose. Negalima naudoti, kai stilizuoti literatai Kadangi ši technika laikoma „Qi sąstingio“ simboliu, prieštarauja jos idėjai, todėl vėlesnis laikotarpis taip pat prarastas. Bet taip pat turėjo išvykti į užsienį mokytis, eksportuoti į vidaus pardavimus.

Kinų tapyba vėliau pasisakė už „rašymą“, o ne „tapybą“. Tai iš esmės užblokuoja teisingą tapybos sampratą iki klaidų taisymo, užblokuodami jo atrankos modeliavimo įgūdžius, dar baisiau yra užblokuoti naujovių galimybę.

Ši tamsi tapybos epocha iki šiuolaikinės Vakarų tapybos modeliavimo teorijos ir tapybos įpročių įvedimo po kruopščios korekcijos.