Arbatos žinios

2020/10/17


Arbatos žinios arbatos ceremonija ir arbatos menas

Arbatos ceremonija, arbatos menas yra ne tik arbatos kultūros forma, bet ir arbatos kultūros pagrindas, arbatos ceremonija, arbatos menas sudaro tam tikrą programą, nes arbatos praktikų, turinčių lengvai išmokstamų ir skleidžiamų funkcijų, pavyzdžiui, „Gongfu“, darbo taisyklės arbata, „Longjing“ arbatos ceremonija, „Bai trys“ arbata, kurios esmė yra joje, yra jų turinio, dvasinės srities išraiška.

1. Arbatos ceremonija
Kas yra arbatos ceremonija? Arbatos gėrimo principas, metodas ir taisyklės. Arbatos ceremonija yra antraeilis kultūros reiškinys, kurį arbatos kultūra vysto iki tam tikros stadijos.

1.1 Arbatos ceremonijos etimologija
Žodis arbatos ceremonija pirmą kartą buvo rastas Tango dinastijos poezijos vienuolyje Jiao bėgo, turi įvairų senovinio stiliaus eilėraštį „arbatos daina? Cui akmuo, kad tave„ debesuotų “. Yue žmonės man paliko arbatos srautą, aukso pumpurų ir aukso kolekciją. trikojis. Paprastas porceliano sniego putplasčio smilkalas, panašus į pasakų Qiongrui minkštimą. Gėrimas švaraus miego, meilė pasauliui. Vėl gerk mano dievą, staiga kaip lietus pabarstys lengvas dulkes. Trys gėrimai pasitaikys, kodėl vargti, kad sugadintum bėdą . Nežinau šio dalyko, pasaulis geria daugiau saviapgaulės. Ruduo, kai pamatysi Bizhuo urnos naktį, šypsokis, kad pamatytum po gyvatvore. Cui Hou gurkšteli prasmę be paliovos, beprotiška daina - nuostabi ausis. Kas žino tikrąją arbatos ceremoniją, tik Danqiu taip. Kitas "Feng Shi Wen Ji" debesis "dėl Hung-chien teorijos pagražintas, taigi arbatos ceremonija didelė Taip, Wang Gong dinastija, visi geria arbatą.

Fengas Yanas yra mokslininkas nuo Tang Tianbao iki Zhenyuan, kuris yra pirmas kartas pasaulyje.
Prieš Tangų dinastiją, kaip sakė velionis Tangų dinastijos poetas Pi Rixiu, sakė, kad arbatos gėrėjai "ir vyras daržoves ir gurkšnoja tas pats, arbata ir sriuba virti, žinoma, nėra arbatos ceremonijos. Į Tango dinastijos vidurį , kadangi pasirodė Lu Yu „Arbatos sutra“, pvz., užrašytas „Wen Zhi Ji“ antspaudas, „Hung-chien“, skirtas arbatos sutrai, buvo pasakyta apie arbatos ir keptos arbatos veiksmingumą, arbatos būdą, arbatos rinkinį. 24 “, taigi arbatos ceremonijos didelė linija. Tango dinastijoje vienuoliai buvo įvaldę arbatos meno, sodindami ir gamindami arbatą, o literatai ir valdininkai buvo kūrybingi, meniški ir teoriški. Tuo metu mintis apie arbatos ceremoniją sukėlė konfucianizmo ir budizmo dvasią ir pasisakė už arbatos praktiką. Arbatos gėrėjai turėtų būti „taupūs“ „Žmonės“ („Arbatos klasikos pradžia“) per harmoningą, nuosaikų, abejingą ideologinį turinį, pabrėždami arbatos savistudijos savistatą. Tai yra Tangų dinastijos arbatos ceremonija. Po arbatos ceremonijos perdavimo ir išplitimo į užsienio šalis, perėjus į Japoniją rytuose, japonų arbatos ceremonija buvo suformuota sujungus japonų ir japonų kultūrą.

1.2 Arbatos ceremonijos samprata
Daugelis mokslininkų tiria arbatos ceremonijos kultūrą. Chaozhou normalaus universiteto Istorijos katedros profesorius Chenas Xiangbai mano, kad arbatos ceremonija yra arbatos gėrimo meno kristalizacija, paremta „skoniu“. Tai rodo eleganciją, išreiškia etiketą, simbolizuoja draugystę, atspindi kokybę ir išreiškia save. Taivano Luyu arbatos meno centro ponas Cai Rongzhangas mano, kad arbatos ceremonija reiškia arbatos degustacijos metodą, funkciją ir meninę koncepciją. Arbatos ceremonija yra arbatos kultūros kristalizacija. Kinų arbatos ceremonija yra giliai įsišaknijusi Kinijos kultūroje ir turi stiprių nacionalinių savybių. Tai ne tik pabrėžia meninius arbatos gėrimo gebėjimus, bet ir natūralios aplinkos, tarpasmeninių santykių ir arbatos žmogaus mentaliteto svarbą geriant arbatą; Senovės kinų filosofija laikoma orientacine ideologija, o tradicinė tautinė dorybė - kaip siekimo tikslas.

2. Arbatos ceremonija
2.1 Arbatos meno etimologija

Siekiant skatinti arbatos kultūros plėtrą ir įteikti humanistinę dvasią kaip pagrindinę temą, po pakartotinio mąstymo ir diskusijų buvo sukurtas naujas terminas „arbatos menas“, siekiant išvengti įtarimų imituoti japonų arbatos ceremoniją. Tais pačiais metais Taivane buvo įsteigta arbatos meno asociacija (1976–1977).



Pirmasis Taivano arbatos namelis atsirado 1976 m. Nuo tada atsirado Kinijos Kung Fu arbatinė, iki 90 metų Taivanas turi daugiau nei 1000. Kinijos arbatinė turi ilgą istoriją, tačiau arbatos degustacijos vieta pavadinta arbatos namų vardu, Fujian muziejaus arbatos namai. pirmasis tuo metu žemyne. Šiuo metu tik Fuzhou arbatos namai, arbatos namai yra šimtai.



2.2 Arbatos meno samprata
Arbatos menas yra savotiška arbatos kultūra, turinti formos ir dvasios vienybę, įskaitant estetinę viso arbatos ragavimo proceso koncepciją, pavyzdžiui, vertinimą, meno įvertinimo operacines priemones ir gražią arbatos degustavimo aplinką. Jis linkęs sutelkti dėmesį į gyvenimo meno mėgavimąsi, be to, atkreipti dėmesį į arbatos virimo metodo etiketą ir indus, daugiau dėmesio skirti skirtingoms arbatos spalvoms, kvapams, skonio skoniui, o geriant arbatą savarankiškai auginti, atkreipti dėmesį prie arbatos tarpasmeniniuose santykiuose. Arbata dažnai vadinama arbata kaip gėrimas troškuliui malšinti. „Arbatos skonis“ puikaus skonio arbata, arbata kaip gyvenimo menas ja mėgautis, o arbata turi kitą prasmę, Song Huizongas parašė „Puikios arbatos teorijos“: „gurkšnodamas Ying Tsui Hua“. O „arbatos menas“ atkreipia dėmesį į arbatos kokybę, virimo įgūdžius, arbatos rinkinį, arbatos aplinką ir tarpusavio santykius.

2.3 Pagrindinės arbatos meno rūšys ir savybės

Kinų arbatos gėrimas turi ilgą istoriją, nuo senų senovės kinų arbata pasižymi unikaliomis savybėmis, ne tik naudoja natūralius arbatos atributus, bet ir supranta dvasinius arbatos požymius, arbatos gėrimo kultūra turi ilgą istoriją, tradicinės arbatos rūšys yra Įvairūs, turintys dominuojančią klasę ir meninę prigimtį, yra literatų arbata, „Zen master“ arbata, turtinga arbata, ledi arbata, „Gongfu“ arbata, vaikų arbata ir kitos šešios rūšys, visų rūšių istorinės sąlygos ir kultūrinis atspaudas. Arbatą galima suskirstyti į žaliąją arbatą, juodąją arbatą, oolong arbatą, kvapniąją arbatą, presuotą arbatą ir kt. Norėdami pridėti prieskonių, galite suskirstyti į Qing Yin ir gerti, Qing Yin gali gerti arbatą Tikras kvapas ir tikras skonis, gerti pagal tautybė, regionas, papročiai ir skirtinga bei skirtinga reikšmė. Gyvenime yra dvi pagrindinės šiuolaikinio arbatos meno formos, viena yra laisvalaikio arbatos menas, kita - performanso arbatos menas, kuris atlieka skirtingas socialinės veiklos funkcijas. Laisvalaikio arbatą galima pamatyti visur, vykstant arbatos veiklai, pakoreguoti proto būseną, perduoti draugystę. Arbatos meno atlikimas - tai arbatos papročių kasimas, rinkimas, išdėstymas ir ištraukimas, arbatos ceremonija, arbatos menas ar arbatos ceremonija istorijoje ir gyvenime, kuri yra integruota į šiuolaikinį mokslą ir technologijas, todėl turi tam tikrą vertinimą. Jos rūšis galima suskirstyti į nacionalinį tipą, vietinį tipą, teismo tipą, mokslininko tipą, vienuolyno tipą, vaikų tipą, populiariojo mokslo tipą. Tai Mes visi turime savo gėrimo įgūdžius ir kultūrinius padarinius arbatos tekėjimo gražia melodija procese. Oolong arbata yra ypač išskirtinė geriant. Arbatos menas yra meninis arbatos gėrimo stiliaus ir arbatos skonio įgūdžių kristalizavimas, turintis gilų rytietiškos kultūros, arbatos skonio Qingfang potėpį, arbatos meno srautas elegantiškas.